中共固原市委常委、宣传部部长　周庆华 

大力培育和弘扬“不到长城非好汉”的六盘山精神，是市委、政府深入贯彻党的十七大精神、全面落实科学发展观、努力构建社会主义和谐社会的重大举措，对于固原的发展具有深远的历史意义和重大的现实意义。

一、正确认识六盘山精神的重大意义和重要作用

一个地方所产生的精神，是这个地方源于历史、基于现实、引领未来的气质禀赋和核心理念，是文明程度的集中体现，也是经济社会又好又快发展的强大动力。回顾固原历史与发展建设的历程，思考提炼固原文化的深厚底蕴，固原人民在长期的实践中，精神层面真正叫得响、鼓士气、凝神志、具有历史传承和现实需要、能真切体现和反映固原人民淳朴憨厚、艰苦奋斗、不畏贫穷、执著追求的当属“不到长城非好汉”的六盘山精神。

六盘山精神是中华民族精神的重要组成部分。固原经济落后不等于文化落后，固原总体贫困不等于精神贫穷。中华民族近现代积淀和形成的井冈山精神、长征精神、延安精神、红岩精神、西柏坡精神、大庆精神、红旗渠精神、雷锋精神、铁人精神、“两弹一星”精神、载人航天精神以及勇于面对各种艰难险阻、战胜各种困难的抗洪精神、抗非典精神、抗击冰冻雨雪灾害精神和抗震救灾精神，其中就囊括了固原140多万回汉同胞在党的领导下所作出的突出贡献。六盘山精神是中华民族这些精神在固原人民身上的特殊体现，是党的意志和固原人民共同心声的统一与共鸣，其内容不但总结了固原人民长期自强不息、艰苦奋斗、与自然抗争的大无畏英雄气概，而且体现了中华民族精神与时俱进、开拓创新的本质属性，是对中华民族精神的进一步丰富和发展。从这个意义上讲，六盘山精神不仅属于固原，属于宁夏，更属于全国。

六盘山精神是促进固原经济社会发展的强大动力。伟大的时代需要伟大的精神。六盘山精神是固原文化的灵魂和核心，是全体固原大众的主体意识，反映了人们普遍的理想信念、精神追求和思维方式、价值取向、行为模式，是一个博大精深、内容丰富的精神体系，她能够通过自己独具的凝聚向心、感召激励、规范导向和教育塑造四大价值功能，促使人们统一思想、树立信心，热爱生活、积极创业，保持乐观、激情进取，勇于竞争、敢于成功，将人们主观上的能动反映和客观上的实际行动转化为经济社会发展的积极成果。当前，固原正处在推进经济社会又好又快发展的关键时期，处在爬坡追赶的艰难时期，尤其处在国际金融危机影响的困难时期，在这个特殊时期，更需要用六盘山精神来凝聚人心、鼓舞士气、激发内力，调动全市人民的积极性和创造性，树立勇于战胜一切艰难险阻的信心和决心，形成团结拼搏、不畏艰难、共谋发展的向心力和凝聚力，为全市经济社会发展提供强大的思想政治保证和精神动力支持。

六盘山精神是引领固原未来发展的重要资源。未来社会的竞争，不仅是物质层面的竞争，更是精神层面的竞争，是知识、信息、信誉、品牌和环境等无形资源的竞争。“不到长城非好汉”的六盘山精神是固原人民在经济社会长期发展中积累的一笔可利用的、无形的宝贵资源财富，是固原经济社会和文化发展的内在表现和价值趋向，必将在引领未来社会的发展和竞争中起到举足轻重的作用。一方面通过优化固原人民的人格形象和精神素质，使六盘山精神成为引领社会发展的一种无形人力资本；另一方面，由六盘山精神外化而成的良好的固原形象更是一种无形的品牌和信誉资本，能够让世人更多地了解固原，认识固原，宣传固原，为固原的发展赢得主动、赢得荣誉。

二、准确把握六盘山精神的本质特性和时代特征

塑造提炼六盘山精神，实质上是寻找固原灵魂、进行精神再造的过程。六盘山精神经过长期的历史淘洗和演变，体现固原经济社会发展的成就和个性，反映全体固原人民的特征与思想观念，是历史的必然、时代的呼唤和区域特有文化的契合。探其根源，育其内涵，就必须坚持“传承历史、概括现实、引领发展、独具特质”的原则，把握精髓，突出灵魂，提炼出具有历史文化命脉、富有鲜明时代特征并为广大人民群众认同的精神内涵，建设固原的精神家园。

一要反映历史文化特征。六盘山精神的产生和发展经历了几千年的历史传承与不断实践。可以说，厚重的历史积淀衍生出了多种文化类型，是六盘山精神的本源和血脉。新石器时期的“仰韶文化”“马家窟文化”“齐家文化”等远古文明，体现了固原先民的历史和文化渊源；从固原出土的夏商周以后千余处墓葬情况表明，游牧文化与中原农耕文化在这里渐趋融合，为固原文化的生成和发展奠定了基础；固原是丝路古城，频繁往来的使者和商旅们带来的域外文化艺术与华夏文化以及佛教思想在这里相融汇集，塑造了固原人民包容开放、倡导和谐、明礼诚信的精神，使固原文化融入到中华民族多元文化，成为千百年来固原人民的价值规范和精神财富；魏晋时期的皇甫谧研究医学理论，《针灸甲乙经》传播中外，至今是医务工作者的必读书籍，是固原人民勤奋好学、刻苦钻研的最好印证；明代的砖石包砌外城，反映了固原人民开拓创新的聪睿智慧和城郭文化的辉煌；清末，面对清政府的残酷剥削、压迫和帝国主义对祖国的侵略，固原回族人民揭竿而起，声援陕甘回民大起义，与清军展开长达七年的艰苦卓绝的对抗，衍生出了许多著名的文官武将；著名将领董福祥在京城之师“皆已散灭无踪”的条件下，舍命与八国联军顽强血战，生动地再现了固原人民誓死保家护国的英雄气概。1935年，中国工农红军长征途经固原，固原人民深明大义、不畏危险，不仅为红军送行带路，还为红军捐钱送粮，踊跃报名参加红军；更有毛泽东的一首壮丽词篇《清平乐·六盘山》，将六盘山的恢宏气概与红军长征的旷世壮举结合起来，道出了六盘儿女“不到长城非好汉”的英雄豪气；民主革命和抗日战争时期，众多的固原籍英豪积极投身革命，红二十四军军长赫光领导了华北地区第一次成功的“平定兵变”，孙寿名献身民主革命义无反顾，抗日英雄陈良壁以身报国，爱国将领韩练成誓死效忠革命等等，这些与固原这片土地有着深厚关联的名人志士，他们大公无私、忧国忧民，英勇无畏、不怕牺牲，为驱逐日寇、推翻国民党统治作出了重要贡献，是固原人民强烈的民族意识和爱国精神的集中体现。

二要反映地域文化特征。地域特色是六盘山精神具有标识意义的重要构件。六盘山是固原的地标，是一座经历了历史风云、积淀了历史文化的山脉。在它的身上体现和再现的是多种文化背景，实质上已成为固原的文化窗口。这里曾被称为“关陇锁钥”，关乎整个陇东、陇西乃至西北地区的政治、经济、文化的发展和传播，是古代战争的中枢。

秦始皇首次出巡便取道六盘，建立“回中宫”；汉武帝六临六盘，祭山拜岳；唐太宗李世民、肃宗李亨曾登临六盘，观览河山；更有一代天骄成吉思汗在这里提出了著名的“联宋抗金”战略思想，为以后元朝势力的扩张和中国大地的统一奠定了基础；清代陕甘总督左宗棠也曾在这里驻军，并栽下了历经百年的“左公柳”；历朝历代都有边陲少数民族在这里扎根落户，造就了固原的多元文化特征；而让六盘山名扬天下的当属毛泽东等老一辈无产阶段革命家率领红军长征翻越这最后一座高山时，登峰寄景，随即吟出的《长征谣》。这首诗词，充分展示了红军将士金戈铁马、风雷激荡的雄姿，体现了“红军不怕远征难”的革命乐观主义精神和反蒋抗日的决心。六盘山也以风景迷人而闻名于世，在它的身上，体现了南方山体的清秀和北方山体的雄浑，既妩媚明丽，又淳朴宁静，自有它清高挺拔之态；魏征梦斩老龙、柳毅传说为这里注入了独特的人文资源，反映了固原人民征服自然、战胜自然的愿望和信心；四代林业工人通过50年的艰辛努力，使原本林相惨败的天然次生林发展成为今天的“绿色宝库”、“高原绿岛”，展示了固原人民热爱自然、改造自然、坚持不懈、百折不挠的精神品质。巍巍六盘、浩浩长风融于浓浓乡情，造就了独具魅力的伊斯兰文化，庄严肃穆的清真寺向世人展示着这里的民间秩序规范、民风淳朴；一代歌王王洛宾第一次用五线谱记录了在广袤的六盘山区传承的优秀民间艺术———花儿，成为回汉儿女宝贵的精神财富；回族“踏脚”“口弦”以及民间的马社火、剪纸、雕塑等民间艺术精品充分展现了六盘儿女热爱生活、勇于创新、和谐发展的精神风貌。

挖掘六盘山精神内涵就是要将这块土壤及其培育出来的这种人文精神充分体现出来，使之既与中华民族精神相互联系，又能具有自己鲜明的特色，提炼出准确而又独树一帜的精神内涵。

三要反映时代文化特性。传统的精神只有与时代的脉搏一起跳动，才能体现其丰富性、活跃性和生命力。一项产业从起步发展到壮大，最后的落脚点就是体现出其是否培育出一种自己的精神，是否孕育出自己的文化。固原“苦瘠甲天下”，但千百年来，生存在这块土地上的人民，没有丧失斗志、没有颓废沉沦，没有向困难低头、没有向环境屈服，不怕吃苦、甘于吃苦，激情奋斗、不屈不挠，使家乡的面貌发生着深刻的变化。新中国成立60年来，特别是改革开放30年来，固原人民在各级党委、政府的大力支持和社会各界的关心帮助下，更加以主人翁的姿态和高昂的斗志，以实事求是的科学态度，紧紧围绕草畜、马铃薯、劳务输出和旅游四大支柱产业的培育和涉及民生民计问题的解决，不断发挥后发优势，解放思想、开拓进取，勤于探索、团结务实，锲而不舍、顽强拼搏，攻坚克难、创新创业，敢为人先、勇创一流，使全市的经济建设和社会各项事业都取得了新的业绩。正是由于自然环境的磨练和淘洗，由于人们主观上的不懈努力和奋斗，使这里的人民表现得更加充满自信、更加自强不息、更加坚韧不拔、更加顽强刚毅、更加艰苦奋斗。这种生存精神正是建设社会主义核心价值体系和六盘山精神必需的构成要素。挖掘六盘山精神内涵，就是要总结六盘儿女这种愚公移山志、精卫填海神，敢为天下先、勇创艰难关的大无畏精神，从而为六盘山精神增添新的时代内容和神韵，不断推动民族精神与时俱进。

不论历史地看，还是现实地看，千百年来，六盘儿女在固原经济社会发展的实践中，不断发扬“不到长城非好汉”的精神，解放思想、艰苦奋斗，自信自强、百折不挠，敢为人先、勇创一流，创造和积淀了属于自己的精神风范。这种精神，影响着一代又一代的固原人民，像一条红线，贯穿固原发展的全过程；像一根柱石，挺起固原人民的脊梁；像一泓清泉，滋润固原人民的精神家园。

三、科学培育和弘扬六盘山精神的有效途径

当前，我们正处在经济社会发展的关键时期。在这个时期，我们比以往任何时候更需要精神动力和精神支撑，引领干部群众增强自信心和自豪感，以最大的热情聚精会神推进经济社会科学发展。市委提出培育和弘扬六盘山精神这个命题，适逢其时，也是义不容辞的责任，是对历史的尊重，对人民的负责，对未来的期盼。

一要勇于开门培育和弘扬。要通过面向全国的理论研讨、新闻发布、论文征集等公开活动，组织社科界、理论界的专家、学者集思广议，开展讨论，调研论证六盘山精神的准确内涵；要把革命传统和六盘山精神教育作为全市各级干部理论培训教育的必修课，运用多种方式，加强系统学习，帮助各级干部搞清什么是六盘山精神、为什么要学习六盘山精神、怎样弘扬六盘山精神等问题，使六盘山精神成为各级干部的自觉准则，精心打造，形成共识。

二要用大气魄大手笔培育和弘扬。要用六盘山精神所涵盖的敢为人先、敢创一流的勇气和魄力，以大手笔、大思路弘扬六盘山精神。要通过一些有效且有影响力的载体，如面向全国拍摄有影响的电视电影剧本、编排高质量的《花儿漫六盘》文艺节目、出版发行《西海固文学艺术卷》、举办新中国成立60周年六盘山文化作品展等，吸引更多的目光关注固原、了解固原，使“固原”与“六盘山”生生相息、血肉相连，通过“六盘山精神”这个品牌叫响固原；要把解放思想贯穿于弘扬六盘山精神的全过程，坚决克服与六盘山精神相悖的一些思想障碍和狭隘观念，以更加开放的思想、更加开阔的眼界、更加宽广的胸襟，以攻坚克难的创业意识、敢为人先的发展意识，以掀浪头起浪花的干事状态、激情高昂的精神面貌、坚韧不拔的刚毅品格，开动脑筋、理清思路，开放包容、创新实干，艰苦奋斗、百折不挠，善谋创新之策，善行开拓之举，善干发展之事，面向全国打造“六盘山精神”品牌,为社会奉献精神盛宴。

三要立足地域认同培育和弘扬。六盘山精神是一种群体意识，代表的是本地域大多数民众的统一信念、统一追求、统一意识，它坚实的社会基础就是广大人民群众。要通过多种活动，将六盘山精神深化到每个基层单位，物化到各行各业，融入到每个市民的思想观念、道德情怀和行为规范之中。要将六盘山精神融入社会主义核心价值体系建设全过程，让六盘山精神深入人心、引领潮流；新闻媒体要开设“每周一星”专栏，坚持不懈地用本土草根英雄、凡人善举的潺潺溪流所产生的社会力量诠释六盘山精神，用鲜活的榜样不断充实和丰富六盘山精神，使六盘山精神能够永续提升到一个又一个新境界；要开展大众的文化艺术活动，创排一批通俗、易懂、健康向上的文艺节目，使六盘山精神家喻户晓，让六盘山精神处处显现、时时发光。

四要紧密结合经济发展实践培育和弘扬。没有物质生产活动的支撑，就不可能有精神活动的生产。弘扬六盘山精神，就是要在科学发展观的指导下，充分调动各方面的积极性，凝聚各方面的力量，发挥各方面的才智，激发各方面的活力，力促全市经济社会又好又快发展。要把弘扬六盘山精神体现在经济建设的各个环节，加强调查，理清思路，突破瓶颈，破解难题，力争在“四大支柱”产业培育、发展设施农业、基础设施建设、重点项目建设等市委、政府中心工作上取得新业绩。通过这些实实在在的经济活动，进一步解读六盘山精神的涵义，丰富其内容，发挥其作用，使弘扬六盘山精神的过程，成为精神大振奋、信心大增强、作风大转变、生产大发展的过程；成为加快经济社会发展、实现人民群众根本利益、构建和谐社会的过程；成为实现保增长、保民生、保稳定目标的过程，从而使六盘山精神真正成为我们这个地方的特定精神标识，成为全体人民群众共同的价值理念，成为维系党群、干群关系的重要精神纽带，成为推动固原发展的强大精神动力。