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母亲河 谢丽 一 “宁夏川，两头子尖，东靠黄河西靠贺兰山。”知道黄河，是在童年这首古老的歌谣里；见到黄河，是在我十七岁的大学时。 我走出了家乡延绵的群山，在大学的一个暑假，终于第一次见到了黄河。就像一个被遗弃的婴儿长大后又回到了母亲的怀抱，那一瞬，心头巨浪翻滚，激动、兴奋、委屈、压抑、亲切，许多种思绪如泉涌般迸出，在空中交织、碰撞，让我难以自持，竟有一种欲跳下去回到母亲怀抱博水的冲动。 母亲只是温柔地看着我，在广袤的银川平原上舒缓而安详地漫步。在那慈爱的目光中，我读懂了宽容和博大、浩瀚和深邃的内涵。和着母亲前进的节拍和韵律，尽情地沐浴在母爱的照耀下。时近黄昏，太阳将最后一道余光铺洒在大地上，给母亲河披上了一层金色的浴衣。水天相接，霞光衬映，物我两忘，天人合一，一丝禅意从心头升起...... 二 我的家乡和黄河有关，却和黄河水无缘，在宁夏南部山区一个名不见经传的小山村。老人们说，在浑沌的原始状态，有一位叫黄河的母亲涉足远行，当她决定从宁夏这片土地经过时，便意味着从此给这里带来无边的母爱和宠幸，灯火、村落、田畴、恨与爱、生与死，都在这里汇聚、流淌。然而，母亲河畏于登山的艰辛和疲惫，远远地绕道而去。 直到长大成人，我才明白这个传说的苍凉。 水是生命之源，河流是人类生存的血液。生机从银川平原上萌动、勃发，便有了“天下黄河富宁夏”的说法。丰收时节，稻谷弯腰，麦浪翻滚，鱼儿跳跃，为银川平原赢来了“塞上江南，鱼米之乡”的美誉。披着盖头美丽多情的回族姑娘弹着口弦，漫着“花儿”：哥哥的情好比黄河水，尕妹子就是那枸杞子花...... 然而，同样在宁夏，黄河水流过了银川平原，南部山区却严重缺水，我的童年就留在那里。记忆中的山，因焦渴而荒秃，土地因干旱而贫瘠。这儿，是黄土高原上一块被忘记了的角落。不夸张地说，家乡的生存史就是一部同恶劣自然环境抗争的斗争史。 三 再见黄河，是在宁夏中卫县境内的沙坡头。黄沙群围中，一条宽阔的黄带匝绕而过，因落差明显，水势显得急促而汹涌，万马奔腾，咆哮而至，让人豪情顿生。乘上羊皮筏子，随激流漂泊起伏，似乎这伐子随时都有被巨浪掀翻的危险，一种死亡将至的恐惧不时袭来。 “甭怕，稳着呢。我老汉出了四十多年的河，啥风浪都见过了，没有这个谱，咋敢揽这个活？”撑筏子的老汉从容不迫地吼着黄河号子，古铜色的面孔简直就是古希腊神话中的保护神。 望着面前浩浩无边的母亲河，我又想起了山，想起了家乡被如炽的骄阳灼烤得干裂的嘴唇和山人企盼雨露的饥渴。嘎吱，嘎吱，沉重的摇橹声仿佛是家乡山道上，山民从几十里外的山沟挑水时扁担的颤动声。我的肩膀一下子沉重而生痛。 四 自然界在这里还牢牢地主宰着农人的命运。这里，耕耘和收获不是孪生。汗滴子里浇不出硕果，饥渴和焦裂找不到同情的土壤。 春日里播种下一粒粒希望，这希望在旱渴不毛的土壤和恶劣的气候里被一丝丝地撕碎、扯烂，有时又捉弄地被滋润、萌生，枯萎又复活。在心疲力憔中盼来了收获的季节，可收成的好坏完全取决于老天爷的心情。风调雨顺带来的丰收的喜悦只会偶而闪现在山民的面上，更多的是失望和沉重。岁月的折磨已让他们迟钝而麻木，没有绝望，没有愤怒，只有忍耐、认命和下一轮的播种、期待，周而复始，一年又一年，一代又一代，生生世世，生命不止，生存不息...... 史载，清朝乾隆年间，此地十年九旱，百姓不堪忍受官府的暴戾，起兵反抗。官军大兵压境，围城一月之久，突然天色骤变，连降暴雨数日。乾隆帝接到奏折后惊奇不已，以为天意，竟召回官军。因为水，百姓免去了一场祸端。 五 在我生长的村落，因地下水奇缺，蓄水的方式是院里挖一窖，小心翼翼引入雨、雪封存，澄清后再食用。这水，居然无异味。 我曾一度迷惑，在这恶劣的自然环境中，是什么力量让祖祖辈辈们得以生息繁衍，而且，这里走出的大学生年年居全县之首。 也许用托尔斯泰的一句话最能概括这一切：人的精神力量比体力更富有生命力，悲伤从来也折磨不死人。这种精神，是人的倔强和坚毅，是困境里激发出的一种潜能。君不见，毛泽东当年住过的单家集清真寺，敌机**制造的寺墙裂缝，至今仍让人嗅到战争的硝烟。然而， 六 我走出大学校园，终于成为橄榄警营里的人民卫士了。当我和我的同行们唇干舌燥，奔波于更为唇干舌燥的父老乡亲中间，当干戈化为玉帛，我接到那碗透亮的黄河水，第一次感到自己已成为母亲河里真实的一滴。 （责编：李怡） |
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母亲河
2008年12月10日 09:21 谢丽
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