石霜寺，位于浏阳市金刚乡石庄村石霜山，因山而名。唐僖宗李儇(874～888)时，由宰相裴休奉旨监建。寺坐北朝南，依山而建，参差错落，占地面积1万多平方米。自唐至清，屡经修葺。现存殿宇尚有大雄宝殿、关圣殿、云水堂、洪音阁、祖堂、方丈室、客膳厅、花蓼阁等。另有部分石碑木匾幸存。大雄宝殿居建筑群中心位置，总面积764.4平方米，高18米，建于花岗石台基之上，重檐歇山顶，副阶周匝。寺内幸存清代至民国年间匾额10块。寺外有千年古樟，周围环境幽雅。石霜寺是禅宗杨岐派、黄龙派的祖庭，在中国佛教史上占有重要地位，影响远及东南亚一些国家，特别在日本国声望尤高。

史籍载：“法道盛时，石霜、道吾俱为选佛之场。”该寺始建于唐据僖宗年间。据碑文和《石霜寺略》载：寺始由唐僖宗李儇（874－888年）下旨，宰相裴休监建。石霜寺曾管辖寺院48处，房屋5048间。唐僖宗赐香火田300石，传有骑马关山门之说。有“殿高九十尺，佛高七十尺”之名，“浏阳大佛”寺院之宏大可想而知。此外还有后人增修的裴休、包拯塑像。现存的殿宇尚有大雄宝殿、关圣殿、祖堂、斋堂、戒堂、方丈室、客膳厅等。石碑木匾亦不少。寺房惜年久失修，倾颓不少。

寺前坪山门内及寺后现存有千年古柏、古银杏各一株，据说柏树还是幼苗时，即向左倾斜，小沙弥欲拔掉，被庆诸制止，用土石垒围正，故名为左柏，高30米，胸径达80厘米，枝叶繁茂。如今，树在人亡，佛塔累累，该寺的开山祖庆诸和尚和他的后继者就葬在寺的后山附近，而古柏和银杏仍迎朝送晚，屹立寺后。石霜寺世出道德禅师，著名的有普会（庆诸、慈明（楚圆）、普闻（龙湖）、慧南、方会等。中国佛教禅宗五家七宗，有两宗发源于石霜寺。《中国佛教》中云：“有楚圆，住石霜崇胜寺行化，其下有慧南、方会，开黄龙、杨歧二派，合前五家，号为七宗。”相传日本佛教真言宗和临济宗均发脉于石霜。

石霜寺位于湖南省浏阳市金刚乡石庄村霜华山上，距市区70华里。前有浏翠峰，晴岚雨雾，春华秋月，气象万千；后有凤翔峰，状若凤凰展翅。狮子峰居其左，象王峰居其右，有如狮象拱卫门庭。寺宇坐北朝南，依山坡分台阶而建，面积三千六百平方米，为我国著名禅宗从林，具有一千多的历史。

石霜寺创建于唐僖宗（874-888年）时期沙门庆诸之手。早在唐朝，它就名登朝廷，声动公卿。以后如楚圆、方会、慧南等名僧辈出，成为临济宗杨歧派和黄龙派的共同祖庭，在中国和日本禅宗史上，都有着极其重要的地位。唐朝的石霜寺建筑宏伟，佛像庄严。寺修成后，朝廷赐给香火田，以充寺院经费。当时的石霜景色优美，古迹甚多。“内八景”有千僧锅、万人床、象牙朝笏、祖师袈裟、禅杖、包公砚池、枯木堂、自鸣钟。“外八景”有虎扒泉、盐醋井、飞来塔、仙女晒鞋、山人下棋、仙人推磨、打鼓岭、蛤蟆滴水。此外，山寺附近还有不少神话传说，颇为有趣。隔河相会、仙人椅、上马石、木鱼石、关公桥、棋盘石、引路松、太子桥等等，皆据自然景物，随意立名，引人入胜。

近年来，宗教界国际友好活动频繁，不少日本佛教徒多次要求前往石霜寺祖庭朝礼。1983年9月2日-13日，以驹泽大学佛教学部讲师椎名宏雄为团长的日本第五次驹泽大学佛迹参观访华团一行14人，在湖南进行了10天参观考察活动。该团曾到石霜寺参拜，并在庆诸塔前举行了宗教仪式，表达了他们对祖师的虔敬心情。为了有计划地保护和恢复石霜寺这一佛教历史文化古，从1978年起，湖南省人民政府宗教事务管理局和长沙市佛教协会曾先后拨款进行维修和重建，海内外佛教徒也乐为布施。1991年，台湾唯一法师捐资新建山门。同年，国家划定石霜寺土地使用范围计一万三千八百多平方米。1993年，新修齐堂、禅堂，增设念佛堂，并定为“比丘丛林”，每年隆重地举行“佛七法会”，僧侣聚居，功课不辍，这一唐朝禅宗名刹的风貌和影响，又重现于当代。